什么樣的表現(xiàn)才是心理有問(wèn)題呢？

      中國(guó)的家長(zhǎng)無(wú)論子女年紀(jì)多大，都會(huì)充滿擔(dān)心。孩子說(shuō)不想結(jié)婚，有些家長(zhǎng)就會(huì)覺(jué)得簡(jiǎn)直天都塌了，認(rèn)為不想結(jié)婚就是心理有問(wèn)題。

　　首先，我們要先來(lái)界定一下，什么叫心理問(wèn)題？重慶心理咨詢覺(jué)得，心理問(wèn)題可以分為兩類，一類是個(gè)人內(nèi)心因?yàn)槟承┰蛴兄鴱?qiáng)烈的沖突，或者感受到強(qiáng)烈的折磨，比如焦慮癥、強(qiáng)迫癥。第二類是個(gè)人內(nèi)心沒(méi)有沖突，沒(méi)有痛苦，但是其行為明顯背離正常道德與人性，完全突破底線，比如《沉默的羔羊》中的食人教授。

　　重慶心理咨詢不想結(jié)婚，這種想法或者行為沒(méi)有明顯背離正常道德與人性，所以，它肯定不是第二類心理問(wèn)題。那它是否是心理問(wèn)題，就要參考第一類心理問(wèn)題的定義：它是否給個(gè)人內(nèi)心造成了強(qiáng)烈的沖突或者折磨？如果一個(gè)人不想結(jié)婚，但又感到自己不得不結(jié)婚，因?yàn)橹挥薪Y(jié)婚才符合社會(huì)規(guī)范需要，才能讓他覺(jué)得自己做的事是對(duì)的。他在結(jié)與不結(jié)的兩極之間痛苦掙扎，怎么也無(wú)法統(tǒng)合，那么這時(shí)可以說(shuō)，他確實(shí)有了心理問(wèn)題。但使他有心理問(wèn)題的，不是“不想結(jié)婚”這個(gè)想法，而是他無(wú)法接納、統(tǒng)合自己的這個(gè)想法，無(wú)法在這個(gè)想法與社會(huì)“規(guī)范”之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)。

　　重慶心理咨詢社會(huì)“規(guī)范”有其普遍性，但普遍性并不代表真理性。大多數(shù)人會(huì)選擇結(jié)婚并不表明對(duì)于某個(gè)具體的人來(lái)說(shuō)，結(jié)婚就一定是對(duì)的，是好的。我們有權(quán)利在不違反法律與基本道德準(zhǔn)則的前提下，獨(dú)立選擇自己的人生，哪怕這種選擇并不契合社會(huì)主流。