這正是接納的美妙之處——
外在，你給予了他人空間；
內(nèi)在，你也給予了自己空間。
提問(wèn)：我的問(wèn)題和父母有關(guān)。通過(guò)練習(xí)臨在，我感受到了對(duì)父母的愛(ài)。過(guò)去很多年，我都感受不到他們的愛(ài)，同時(shí)又為此而感到愧疚。
我現(xiàn)在面對(duì)他們還是存在很大的問(wèn)題：當(dāng)我和他們碰面，比如說(shuō)同處在一個(gè)房間里，即使我試著覺(jué)知我的呼吸和內(nèi)在身體，但只要過(guò)一會(huì)兒，我仍會(huì)感受到巨大的痛苦。
即使我設(shè)法使自己比較順利地度過(guò)了碰面的過(guò)程。但只要我母親一離開(kāi)房間，我就垮下來(lái)了，我不知道這是怎么回事。
注：臨在（Present）：對(duì)本體（存在）有意識(shí)/本體（存在）意識(shí)到自己。
?？斯亍ね欣?/span>在自我約束的層面上，你已經(jīng)有了對(duì)他們的接納。在頭腦的層面，你接納了這就是他們，你接納了他們的局限性，接納了他們的行為方式。
當(dāng)然“痛苦之身”（那些沒(méi)有被完全面對(duì)、接納和放下的強(qiáng)烈負(fù)面情緒、殘留的余痛結(jié)合起來(lái)形成的能量場(chǎng)）依然在你的內(nèi)在，是那痛苦之身在作反應(yīng)。
除此之外，還可能是因?yàn)樵陬^腦的層面，你接納得還不夠徹底。
你看到的父母，不代表他們的本體
要認(rèn)識(shí)到，他們之所以有這樣的行為方式，之所以會(huì)這樣說(shuō)話，并不是出自他們的真實(shí)身份。而是因?yàn)樗麄冞^(guò)去的，頭腦情緒的習(xí)性在經(jīng)由他們說(shuō)話，他們無(wú)法控制自己。
如果沒(méi)有足夠的臨在，每一個(gè)人都受制于他們的頭腦情緒的固有習(xí)性，身不由己，飽受一個(gè)“疾病”的折磨——對(duì)無(wú)意識(shí)的習(xí)性的認(rèn)同。
所以當(dāng)你和你的父母在一起的時(shí)候，你需要不斷的在心里意識(shí)到這一點(diǎn)：你正看著的，并不是真正的他們，你所看到的只是頭腦習(xí)性的外在顯現(xiàn)。而在那之下的是本體。
發(fā)現(xiàn)本體顯現(xiàn)的光芒
有時(shí)你會(huì)對(duì)他們的本體有驚鴻一瞥：我的媽媽也非常認(rèn)同她的頭腦，有些時(shí)候我看著她的眼睛，當(dāng)她停止說(shuō)話，突然有一道光從她的內(nèi)在閃耀出來(lái)，只有一小會(huì)兒。換句話說(shuō)，在滔滔不絕地講了十分鐘后，她的頭腦停下來(lái)喘一口氣，就在那一刻，她的本體顯現(xiàn)了，閃耀出光芒。
當(dāng)然，閃耀了一到兩個(gè)片刻之后，她的本體會(huì)再一次被遮蔽，然后你會(huì)看到和剛才同樣的情景：多疑、抱怨、控訴...所有那些與無(wú)意識(shí)思考相關(guān)的東西都回來(lái)了。
所以你需要在頭腦的層面了解這個(gè)，你需要足夠的臨在好讓你不至于忘記這一點(diǎn)。始終記得你看著的并不是他們的本來(lái)面目，你看著的只是他們過(guò)去的習(xí)性。
接納這一刻升起的一切
接下來(lái)的問(wèn)題是你所感受到的情緒。
你有你的過(guò)去，存在于你之內(nèi)，它來(lái)自你的童年，來(lái)自所有他們對(duì)你做過(guò)的事，或沒(méi)能做到的事（也許讓你感覺(jué)很糟糕）。但那是因?yàn)樗麄兩聿挥杉?，他們沒(méi)有足夠的臨在來(lái)支持他們改變。
這是你需要學(xué)會(huì)接納的。當(dāng)你接納了他們，你就接納了此時(shí)此刻你感受到的情緒。甚至你可以為你的情緒命名：是悲傷嗎？是憤怒嗎？是沉重嗎？是緊縮嗎？是想要逃離嗎？還是混雜著這一切？
無(wú)論它是什么，它已經(jīng)在那里了，你甚至不必去分析它。你只需要去感受那情緒的整個(gè)能量場(chǎng)。它感覺(jué)起來(lái)不那么好受，但它是你的過(guò)去，僅此而已。
你同時(shí)看著父母的過(guò)去在那里上演戲碼（外在的過(guò)去），也在經(jīng)驗(yàn)到你自己的過(guò)去（內(nèi)在的過(guò)去）。那么你該如何應(yīng)對(duì)這兩個(gè)過(guò)去呢？
只有臨在可以消融過(guò)去，所以你需要在你的內(nèi)在調(diào)取臨在的力量。
你如何做到？在這樣的情景中，一個(gè)快捷的方法是：接納這一刻升起的一切，無(wú)論是外在的還是內(nèi)在的。
你接納這就是你此刻的感受，同時(shí)接納這就是他們所說(shuō)的、他們所做的（同時(shí)接納內(nèi)在和外在）。你看，事情已經(jīng)在發(fā)生了。
為什么不接納呢？你越是不接納，你就越痛苦，如果你不想感受你正在感受的，那會(huì)制造很多痛苦，因?yàn)槟阍诳咕芩?/span>
比如說(shuō)，某種情緒的能量場(chǎng)讓我感到很不好受。而接納就是：你可以只是看著正在發(fā)生的，和當(dāng)下在一起。
當(dāng)你說(shuō)：“是的，這就是正在發(fā)生的”，你就在內(nèi)在給自己了一點(diǎn)空間，就在那一刻——
在那個(gè)情緒的周?chē)幸稽c(diǎn)空間打開(kāi)了，
這一點(diǎn)點(diǎn)空間來(lái)自于你的接納。
這樣你就有了一點(diǎn)點(diǎn)的自由。
這正是事情的美妙之處——
外在，你給予了你父母空間；
內(nèi)在，你也給予了自己空間。
事實(shí)上，接下來(lái)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有了這情緒周?chē)目臻g，你已經(jīng)比剛才感覺(jué)好些了。然后你越來(lái)越深入地進(jìn)入臨在，你接納的越來(lái)越多，你不斷地接納那個(gè)情緒周?chē)目臻g，空間隨之?dāng)U大了一些。
然后你就遇見(jiàn)了那個(gè)陌生的現(xiàn)象，一種不太舒服的情緒存在于一個(gè)廣闊的場(chǎng)域里。
可以這么描述：這個(gè)場(chǎng)域包圍著那個(gè)情緒，你發(fā)現(xiàn)真正的你其實(shí)就是這個(gè)場(chǎng)域，你可以允許那個(gè)情緒在這場(chǎng)域中存在，你也可以允許你的父母在這場(chǎng)域里的所作所為。
就這樣，接納帶來(lái)了空間，空間超越固有習(xí)性、超越過(guò)去、超越人格、也超越這個(gè)人本身，空間就是自由，這就是臨在的練習(xí)。
較好的練習(xí)時(shí)機(jī)，就是當(dāng)你與父母在一起的時(shí)候。有很多地方可以供你練習(xí)臨在，但當(dāng)你能夠與父母在一起練習(xí)臨在，你將徹底掌握臨在的訣竅。這就是畢業(yè)禮，這是“臨在專(zhuān)業(yè)的博士學(xué)位”。
不要操之過(guò)急，不要馬上說(shuō)：“OK，現(xiàn)在我要去和父母呆上一個(gè)禮拜”。一開(kāi)始給你自己一些較短的時(shí)間，比如一起喝個(gè)咖啡，吃個(gè)點(diǎn)心，這是他們所喜歡的，我會(huì)呆上一個(gè)小時(shí)左右。如果你可以的話，呆的久一點(diǎn)，這是你的靈性練習(xí)。
在我的書(shū)里曾引用過(guò)Ram Dass說(shuō)過(guò)的話：“如果你覺(jué)得自己已經(jīng)很覺(jué)醒了，和你的父母呆上兩個(gè)禮拜”。
這是測(cè)試，祝你練習(xí)愉快。
