簡單來講:通過修習(xí)正念,可以讓我們將“更多無意識化的心理運(yùn)作過程”變得“有意識”化。
這對于每一個人的心靈療愈、成長,都具有重大的意義。
01正念,調(diào)節(jié)我們的情緒開關(guān)。
我們每個人的一生,幾乎每時每刻都在與情緒為伴。情緒向自己和他人傳達(dá)思想和意圖,同時對身心健康起著維持、促進(jìn)或破壞的作用??梢哉f,情緒支配著我們的生活。
因此,有效可行的調(diào)節(jié)和改善情緒的方法,是每一個人都急需的工具。隨著認(rèn)知行為療法第三浪潮的興起和推進(jìn),越來越多的實(shí)證證據(jù)表明:正念(mindfulness)正是這樣一種行之有效的方法。
這個場景也許你并不陌生:小王的同事敲敲他的座椅說:“你這個方案很不錯?。块_會的時候看老板似乎很滿意??!”
小王扭頭看見同事對他樂呵呵地笑著。說道:“沒,沒,需要改進(jìn)的地方還很多?!毙睦飬s有個聲音跳出來:他想干嘛?怎么那么熱情地奉承我?
“他想干什么?”這種自我保護(hù)的質(zhì)疑,在很多人想靠近他表達(dá)善意的時候,都會從他的念頭中冒出來。
這也許是由于小王的成長環(huán)境缺乏安全感,在潛意識里埋下了不信任的種子。長大以后當(dāng)他面對各種事情時,這個種子就會條件反射一樣地跳出來。類似的故事可能發(fā)生在別人身上,也可能發(fā)生在我們自己身上,只是我們沒有留意而已。
為什么?因?yàn)檫@些反應(yīng)都是“自駕模式”模式,是我們在起初進(jìn)化時,為了保護(hù)生存而做出的“后期設(shè)置”。就像是你在開車時啟動了自動導(dǎo)航系統(tǒng),這時你無需思考,也無需感受,只要聽著自動導(dǎo)航系統(tǒng)里,傳出的指引直接向右轉(zhuǎn)或向左轉(zhuǎn)就行了。
這種模式也被我稱做“開關(guān)模式”,意思是只要別人或環(huán)境將那開關(guān)輕輕一撥,你就會有習(xí)慣性的必然反應(yīng),就像是一盞一撥就開的燈。處于開關(guān)模式的你,經(jīng)常無意識的就會有很多負(fù)面情緒:很容易生氣、暴怒、焦慮。
因?yàn)閾軇娱_關(guān)非常簡單,無論是一件事、一個人都能做到。從表面上看,你是一個擁有著選擇權(quán)利的自由人,然而從實(shí)際來說,你只是一個被內(nèi)在按鈕操控的機(jī)器。而正念,就是那個能將你從“開關(guān)模式”帶入“選擇模式”的神奇力量。
當(dāng)你開始修習(xí)正念,也就掌握了情緒的開關(guān),掌握了幸福人生的鑰匙。
02小心“活在當(dāng)下”的陷阱。
很多的朋友對正念都有了一些了解, 但是正念的練習(xí)有一個很大的誤區(qū),所有想要身心成長的朋友們一定要注意:不要將正念等同于活在當(dāng)下。
如果將“活在當(dāng)下”解釋為:不為未來擔(dān)憂、不為過去悔恨,而完全投入到當(dāng)下所做的事情當(dāng)中。那么,我會認(rèn)為,這種所謂的“活在當(dāng)下”,對于世俗中沒有證入“無我”境界的人來講,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是,佛家正念所講的“活在當(dāng)下”。
簡單來說:是一種逃避!正念引自佛教的《八正道》,所指的活在當(dāng)下,是以全然接受、不加評判的態(tài)度,將注意力有意識的放在“此時此刻”的情緒、想法和身體感受。
而世俗所講的“活在當(dāng)下”,很多只是人們從實(shí)際的痛苦、煩惱中,暫時得以抽身,達(dá)到一種“忘我”的境界,而非“無我”?!拔摇边€是存在的,只是暫時被忘掉了。
以精神分析的角度來講,世俗所說的“活在當(dāng)下”更多被看作一種防御。這種防御,我們可以稱之為“解離”。何為解離?解離,與此刻真實(shí)的自我感受,相脫離。
當(dāng)然,解離作為一種防御,可以是健康的、有積極意義的。比如說:藝術(shù)家創(chuàng)作、醫(yī)生手術(shù)、全身心的寄情山水或娛樂時,都可能體驗(yàn)到全神貫注、全情投入、甚至達(dá)到了一種“忘我、與客體融合”的狀態(tài)。
但是判斷“解離”是否是積極的,有一個重要標(biāo)準(zhǔn):就是,當(dāng)我們回歸現(xiàn)實(shí)時,是否會更加精力充沛的去應(yīng)對現(xiàn)實(shí)中的壓力,達(dá)到積極心理學(xué)所說的“涓流作用”(trickle-down effect)。
否則,那一定是不健康的。難怪紅遍網(wǎng)絡(luò)的心靈雞湯,常說:“人們選擇忙碌,其實(shí)是在逃避與真實(shí)的自己相處”。更具破壞性的解離,還包括,酗酒、沉迷游戲、網(wǎng)絡(luò)成癮、人格分裂。
如此看來,即便是對于那些:聲稱在禪修或是靜坐中,有過極其美好的“合一體驗(yàn)”的人來講,他們所真正經(jīng)歷的,也不一定是真正的“正念禪定”?;剡^頭來,觀察真實(shí)的自己, 你真的活在當(dāng)下了嗎?
03美國科研:正念能有效改變大腦結(jié)構(gòu)。
美國馬薩諸塞州綜合醫(yī)院精神病學(xué)神經(jīng)成像研究表明:每天通過27分的正念訓(xùn)練,能引起大腦海馬體等相關(guān)腦區(qū)中的腦灰質(zhì)密度增加,從而證明了身心上的改善源于大腦結(jié)構(gòu)的變化。
實(shí)驗(yàn)證明:長期正念可改變腦灰質(zhì)結(jié)構(gòu)。據(jù)國外媒體報(bào)道,參加為期8周的正念訓(xùn)練計(jì)劃,會使大腦中有關(guān)記憶、自我意識、同情和焦慮等的區(qū)域出現(xiàn)一些明顯的變化。
研究小組負(fù)責(zé)人馬薩諸塞州綜合醫(yī)院(MGH)的研究員公布了他們的研究成果,證明長期正念實(shí)踐可改變腦灰質(zhì)結(jié)構(gòu),幫助我們身心更加愉悅。
正念能幫助我們成為更好的自己,將“覺知當(dāng)下”的理念深植內(nèi)心,我們的一生都會受益無窮。在長長的一生里,只有當(dāng)下這一刻,才是真正存在的。